Aqwaal e Sufiaa-اقوال صوفیاء

  نفس کی اقسام نفس کی جمع انفس ہے۔ نفس ذات شے کو کہتے ہیں خواہ جو ہر ہو یا عرض۔ (جو بذات خود قائم ہو وہ جوہر ہے عرض وہ چیز جو دوسری چیز کی وجہ سے قائم ہو)۔ نفس سے مراد جان یا روح انسانی ہے اسی کو ادراک کہتے ہیں اور وہی دراصل انسان ہے اور یہ جسم اکتساب کمالات کے لیے اس کا آلہ ہے اور، نفوس انسانیہ اپنی استعداد وفیضان کے لحاظ سے مختلف مراتب اور درجات پر ہوتے ہیں نفسانسان کا جسم مٹی اور روح کا مرکب ہے۔ روح کا تعلق انسان کے دل سے ہوتا ہے جبکہ نفس کا تعلق جسم سے ہوتا ہے۔ نفس اور روح کا کام علیحدا علیحدا ہوتا ہے۔ روح تو انتہائی پاکیزہ اور بلند درجہ رکھتی ہے مگر نفس کے تین درجے ہیں۔ جن کو ہم نفس امارہ، نفس لوامہ اور نفس مطمئنہ کا نام دیتے ہیں۔ حافظ ابن عبد البر (رح) نے التمہید میں ایک حدیث نقل کی ہے اسی کو امام احمد بن حنبل نے اپنی مسند میں بھی تخریج فرمایا۔ ان اللہ تعالیٰ خلق ادم وجعل فیہ نفسا وروحا فمن الروح عفافہ وفھمہ، وحلمہ وجودہ وسخاۂ ووفاۂ۔ ومن النفس شھوتہ وغضبہ وسفھہ وطیشہ :* کہ اللہ رب العزت نے آدم (علیہ السلام) کو پیدا کیا اور اس میں نفس بھی رکھا اور روح بھی تو روح سے انسان کی عف...

فقر کیا ہے ؟ FB Link of Page Aqwale Sufiaa اللہ رب العزت کو اپنی پہلی ترجیح (First Periority)  بنالینے کا نام فقر ہے جس پر سرور دو عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے فخر فرمایا ہے۔ اللہ کے ہاں ہم میں ہر ایک کا ایک خاص مقام طے ہے ہم اسی مقام کی تلاش و جستجو کے لئے دنیا میں بھیجے گئے ہیں اور اس کے حصول کا طریقہ یہ ہے کہ حقیقت انسانیہ کو ایکسپلور کیا جائے اور اسی تلاش و جستجو جس کے ایک سرے پہ انسان اور دوسرے سرے پہ رحمان ہے کے سفر کو فقر کہتے ہیں ۔ الانسان سری وانا سرہ ، عبد سے عبدہ بننے کا سفر ،محبت الہی کے حصول کا طریقہ ، فنا فی اللہ کی منزل جو فنا فی المرشد اور فنا فی الرسول سے ہو کے گزرتی ہے ،فقر کہلاتا ہے ------------------------------------------------------- فقر صوفیانہ اصطلاح میں دل کی دنیاوی خواہشات سے آزادی اور اللہ کے قریب ہونا کہلاتا ہے۔ یہ دنیاوی دولت، شہرت یا طاقت کی کمی نہیں بلکہ ایک روحانی حالت ہے جس میں انسان اپنے دل کو اللہ کے لیے خالی کرتا ہے۔ اہم نکات: فقر، محتاجی نہیں بلکہ اللہ پر مکمل بھروسہ ہے۔ انسان دنیا کی چیزوں کا محتاج نہیں، بلکہ اللہ کی ذات پر توکل کرتا ہے۔...